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“老人家远远地出来迎接我们,她颤抖着拉着我们的手,那是一位母亲对儿女的期盼。到了屋里,老人把一早就准备好的奶茶、手把肉端上来,亲手喂到我们嘴里,生怕我们吃不上。还问我们,家庭和工作的情况,孩子们的情况。这让我泪湿眼眶,再次感受到母亲般的温暖。”孙保卫说。他是不幸的,襁褓中就被迫离开了亲生父母。同时也是幸运的,是国家和草原人民养育他们健康长大。

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北京大学考古文博学院教授徐怡涛从中国佛教寺院建设的角度指出,新时代的寺院建筑,不必拘泥于时代风格,古今建筑形式皆可采用,但应坚守佛教建筑中国化的根本,与寺院所处自然环境和人文背景相融合呼应。如何继承中国佛教和中国文化的优秀传统,建设新时代的寺院更好服务于当代社会需求,是摆在佛教界和社会各界面前的问题。

中央社会主义学院讲师陆琼表示,在漫长的发展历程中,佛教开展的生态保护实践积累了丰富的经验,如推崇节俭朴素的生活方式,有助于节约自然资源和促进资源的可持续利用,这是符合现代生态环境保护需求的绿色生活方式;又如寺院及其周边山林的植被往往保持良好,逐渐形成了佛教寺院丛林掩映、鸟语花香的园林景观形象,这也是人与自然和谐共生的一种典型体现。